HaZaL
VIP Üye
Süslenmek Caiz midir, Süslenmenin Ölçüsünü Açıklar mısınız?
Süslenmek Caiz midir, Süslenmenin Ölçüsünü Açıklar mısınız?
Süslenmek Caiz midir, Süslenmenin Ölçüsünü Açıklar mısınız?
Kur'an-ı Kerim'de "Allah'ın kulları için yarattığı süsü ve helal rızıkları kim haram kıldı?" (A'raf Suresi, 7/32) ayetinde süslenmenin helalliğine işaret vardır. Efendimiz (sas) güzel giyinme ile alakalı bir soruya "Allah güzeldir, güzeli sever" şeklinde mukabelede bulunmuştur.
Efendimiz'in (sas) hadis-i şeriflerinde buyurdukları üzere Allah(c.c), süslenmeyi değil güzel olanı sever. Âlimlerimiz de buna bakarak, övünmek, kibirlenmek için değil, kusurunu gidermek, vakurlu olmak ve şükür için nimeti açıklamak maksadı ile güzelleşmenin güzel olduğunu belirtmişlerdir. Süslenmeyi ise nefsin bir zaafı olarak görmüşlerdir. Yani buradan anlaşılmaktadır ki, yukarıdaki şartlar çerçevesinde insan güzelleşmek için elbise giyip, kınalanıp, sürme çekebilir. Ancak kendisini ispatlamak için görsünler diye süslenmek, nefsin zaafından kaynaklanır.
Her meselede olduğu gibi süslenme meselesinde de ifrat ve tefritler söz konusu olabilmektedir. Kimi erkek veya kadınlar lükse, israfa ve aşırılığa kaçan bir süslenme sevdasına tutulduğu gibi kimileri de insanları rahatsız edecek şekilde şekline, şemaline, kılık ve kıyafetine dikkat etmemektedirler. Her meselede inananlara orta yolu tavsiye eden dinimiz bu meselede de bizlere orta yolu tavsiye etmektedir. Yani süslenirken ne israfa kaçmalı ne de tamamen kendimizi perişan durumda terk etmemeliyiz. Zira nefsimizin de bizim üzerimizde hakkı vardır.
Kadın için süslenmenin bir ihtiyaç ve fıtratının bir gereği olduğunu söyleyebiliriz. Çünkü onun yaratılışından gelen bir süslenme tutkusu vardır. Dinimiz, onun bu fıtrî yönünü görmezden gelmeyip ihmal etmemiş ve iyi yöne kanalize etmiştir. Dahası, nerede ve kimlere karşı süslenmesi gerektiğini beyan etmiştir. Burada "gaye, vasıtayı meşru kılmaz" şeklindeki dinde sabit bir usûl kaidesini hatırlatmakta fayda var. Yani her ne kadar süslenmek kadın için caiz ise de bu, kadının süslenme adına kullandığı her vasıtanın helal olduğu manasına gelmez. O halde kadın için helal olan süslenmenin, meşru bir biçimde, meşru malzemelerle olması gerektiği gibi, süsünü meşru yerlerde kullanması icap eder. Âlimlerimiz, özellikle kadının kocası için süslenmesini, ona güzel görünmesinin müstehap hatta sevap olduğunu belirtmişlerdir.
Sonuç olarak erkek veya kadın olsun güzellik ve süslenme konusunda şu ölçüleri zikredebiliriz;
1- Dinî görev ve ibadetlere engel olacak tarzda süslenmeyecektir. Tırnak ojelerini, altına su geçirmeyen saç boyalarını ve altına su geçirmeyecek derecede hacimli rujları buna örnek gösterebiliriz.
2- Kadının süslenmesi cinselliğini arttıracağı, cinselliğinden de sadece kocası yararlanabileceği için, süslerini mahremi olmayanlara göstermeyecektir.
3- Kişinin, zînetle süslenmesinden ziyade hayatını, takva ve güzel ahlâkla süslemesi daha iyidir.
4- Erkeklerin altından mamul zînet eşyası kullanmaları caiz değildir.
5- Süslenmek isteyen, güzelleşmekte, haram madde içeren kozmetikler kullanmayacaktır. Yani kullandığı şeylerin domuz yağı, alkol gibi dinde kullanılması caiz olmayan maddeleri içermemesine dikkat edecektir.
6- Allahın yarattığı şekli, yani fıtratı bozucu bir süslenme yolu uygulamayacaktır. Çünkü bu, aslında süslenme değil, Allahın beğendiği şekli bozma ve çirkinleştirme demektir.
7- Güzellik, süs ve gösteriş için değil şükür için olmalıdır. Güzellik, insanda kibir ve gururlanma hâsıl etmemesi gerekir. İnsan, güzelleştikten sonra da güzelleştiği halinden önceki gibi duygu ve düşüncelerini muhafaza etmelidir.
Süslenmek Caiz midir, Süslenmenin Ölçüsünü Açıklar mısınız?
Kur'an-ı Kerim'de "Allah'ın kulları için yarattığı süsü ve helal rızıkları kim haram kıldı?" (A'raf Suresi, 7/32) ayetinde süslenmenin helalliğine işaret vardır. Efendimiz (sas) güzel giyinme ile alakalı bir soruya "Allah güzeldir, güzeli sever" şeklinde mukabelede bulunmuştur.
Efendimiz'in (sas) hadis-i şeriflerinde buyurdukları üzere Allah(c.c), süslenmeyi değil güzel olanı sever. Âlimlerimiz de buna bakarak, övünmek, kibirlenmek için değil, kusurunu gidermek, vakurlu olmak ve şükür için nimeti açıklamak maksadı ile güzelleşmenin güzel olduğunu belirtmişlerdir. Süslenmeyi ise nefsin bir zaafı olarak görmüşlerdir. Yani buradan anlaşılmaktadır ki, yukarıdaki şartlar çerçevesinde insan güzelleşmek için elbise giyip, kınalanıp, sürme çekebilir. Ancak kendisini ispatlamak için görsünler diye süslenmek, nefsin zaafından kaynaklanır.
Her meselede olduğu gibi süslenme meselesinde de ifrat ve tefritler söz konusu olabilmektedir. Kimi erkek veya kadınlar lükse, israfa ve aşırılığa kaçan bir süslenme sevdasına tutulduğu gibi kimileri de insanları rahatsız edecek şekilde şekline, şemaline, kılık ve kıyafetine dikkat etmemektedirler. Her meselede inananlara orta yolu tavsiye eden dinimiz bu meselede de bizlere orta yolu tavsiye etmektedir. Yani süslenirken ne israfa kaçmalı ne de tamamen kendimizi perişan durumda terk etmemeliyiz. Zira nefsimizin de bizim üzerimizde hakkı vardır.
Kadın için süslenmenin bir ihtiyaç ve fıtratının bir gereği olduğunu söyleyebiliriz. Çünkü onun yaratılışından gelen bir süslenme tutkusu vardır. Dinimiz, onun bu fıtrî yönünü görmezden gelmeyip ihmal etmemiş ve iyi yöne kanalize etmiştir. Dahası, nerede ve kimlere karşı süslenmesi gerektiğini beyan etmiştir. Burada "gaye, vasıtayı meşru kılmaz" şeklindeki dinde sabit bir usûl kaidesini hatırlatmakta fayda var. Yani her ne kadar süslenmek kadın için caiz ise de bu, kadının süslenme adına kullandığı her vasıtanın helal olduğu manasına gelmez. O halde kadın için helal olan süslenmenin, meşru bir biçimde, meşru malzemelerle olması gerektiği gibi, süsünü meşru yerlerde kullanması icap eder. Âlimlerimiz, özellikle kadının kocası için süslenmesini, ona güzel görünmesinin müstehap hatta sevap olduğunu belirtmişlerdir.
Sonuç olarak erkek veya kadın olsun güzellik ve süslenme konusunda şu ölçüleri zikredebiliriz;
1- Dinî görev ve ibadetlere engel olacak tarzda süslenmeyecektir. Tırnak ojelerini, altına su geçirmeyen saç boyalarını ve altına su geçirmeyecek derecede hacimli rujları buna örnek gösterebiliriz.
2- Kadının süslenmesi cinselliğini arttıracağı, cinselliğinden de sadece kocası yararlanabileceği için, süslerini mahremi olmayanlara göstermeyecektir.
3- Kişinin, zînetle süslenmesinden ziyade hayatını, takva ve güzel ahlâkla süslemesi daha iyidir.
4- Erkeklerin altından mamul zînet eşyası kullanmaları caiz değildir.
5- Süslenmek isteyen, güzelleşmekte, haram madde içeren kozmetikler kullanmayacaktır. Yani kullandığı şeylerin domuz yağı, alkol gibi dinde kullanılması caiz olmayan maddeleri içermemesine dikkat edecektir.
6- Allahın yarattığı şekli, yani fıtratı bozucu bir süslenme yolu uygulamayacaktır. Çünkü bu, aslında süslenme değil, Allahın beğendiği şekli bozma ve çirkinleştirme demektir.
7- Güzellik, süs ve gösteriş için değil şükür için olmalıdır. Güzellik, insanda kibir ve gururlanma hâsıl etmemesi gerekir. İnsan, güzelleştikten sonra da güzelleştiği halinden önceki gibi duygu ve düşüncelerini muhafaza etmelidir.