HaZaL
VIP Üye
Kaza namazı kılmak için, kadınlar da ezan okumak ve kamet getirmek durumunda mıdır?
Kaza namazı kılmak için, kadınlar da ezan okumak ve kamet getirmek durumunda mıdır?
Kaza namazı kılmak için, kadınlar da ezan okumak ve kamet getirmek durumunda mıdır?
İçinde Hanefi imamlarının bulunduğu Cumhur olarak bilinen müçtehitlerin çoğuna göre, kadının ezan okuması ve kamet getirmesi mekruhtur. Çünkü sesleri nağmeli olarak çıkacağından fitneye sebep olur. Kılınan namazın edâ veya kaza olması hükmü değiştirmez. Ancak bazı imamlar, kadın kendisi için ve diğer hanımlar için ezan ve kamet getirebilir:
Meselâ, İmam-ı Mâlik “kamet getirirlerse güzel olur” derken, İmam-ı Şâfiî “ezan ve kamet okumaları güzeldir” hükmünü verir, İbni Münzir”in rivayetine göre ise, Hazret-i Âişe hem ezan okur, hem de kamet getirirmiş.1
Buna göre, bir kadın ezan ve kamet okumakla mükellef değildir, ancak isterse kendi başına okursa sevabını alır.
1- Bidâyetü’l-Müctehid, 1:110; el-fıkhu’l-İslâmî ve Edilletühû, 1: 422.
Kaza namazı kılmak için, kadınlar da ezan okumak ve kamet getirmek durumunda mıdır?
İçinde Hanefi imamlarının bulunduğu Cumhur olarak bilinen müçtehitlerin çoğuna göre, kadının ezan okuması ve kamet getirmesi mekruhtur. Çünkü sesleri nağmeli olarak çıkacağından fitneye sebep olur. Kılınan namazın edâ veya kaza olması hükmü değiştirmez. Ancak bazı imamlar, kadın kendisi için ve diğer hanımlar için ezan ve kamet getirebilir:
Meselâ, İmam-ı Mâlik “kamet getirirlerse güzel olur” derken, İmam-ı Şâfiî “ezan ve kamet okumaları güzeldir” hükmünü verir, İbni Münzir”in rivayetine göre ise, Hazret-i Âişe hem ezan okur, hem de kamet getirirmiş.1
Buna göre, bir kadın ezan ve kamet okumakla mükellef değildir, ancak isterse kendi başına okursa sevabını alır.
1- Bidâyetü’l-Müctehid, 1:110; el-fıkhu’l-İslâmî ve Edilletühû, 1: 422.