İbrahimiyye Sığası
İbrahimiyye Sığası
İbrahimiyye Sığası
Allahümme salli ala seyyidina muhammedin ve ala ali seyyidina muhammedin ve barik âla seyyidina muhammedin ve ala ali seyyidina muhammedin kema salleyte ve barikte ala seyyidina ibrahime ve ala seyyidina ibrahime fil allemiyne inneke hamidün mecid.
اَللَهُمَّ صَلِّ عَلَي سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَي آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ بَارِكْ عَلَي سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَي آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ
عَلَي سَيِّدِنَا اِبْرَهِيْمَ وَ عَلَي آلِ سَيِّدِنَا اِبْرَهِيْمَ فِي الْعَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْد
Fazileti:
Bu sîğa, Rasulullah ()e yapılacak salât sîğalarının en mükemmelidir.Bu nedenle:Bir kişi "Rasulullah ()e en faziletli salâtı yapacağım." diye yemin etse,yemininde hânis olmamasının yolu bu salâtı okumasıdır.Çünkü Rasulullah () in ashâbına öğrettiği sîğaadan daha üstün bir lafız olamaz.
Buhârî'nin,bir eserinde rivayet ettiği bir hadîs-i şerifte bu salâtı okuyana Rasulullah ()in şahit ve şefaatçi olacağı zikredilmiştir.
İbni Hacer-i Heytemî'nin nakline göre farz namazda olsa "Seyyidinâ" lafzının ziyade edilmesi edebe daha uygundur.
Bu salâtı bin kere okuyanın Allâh-u Te'âlâ'yı rüyasında göreceği bazı meşayıhtan nakledilmiştir.Bazı veliler de bin kere okumanın,Rasulullah ()i görmeyi mûcip olacağını zikretmişlerdir.
İbrahimiyye Sığası
Allahümme salli ala seyyidina muhammedin ve ala ali seyyidina muhammedin ve barik âla seyyidina muhammedin ve ala ali seyyidina muhammedin kema salleyte ve barikte ala seyyidina ibrahime ve ala seyyidina ibrahime fil allemiyne inneke hamidün mecid.
اَللَهُمَّ صَلِّ عَلَي سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَي آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ بَارِكْ عَلَي سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَي آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ
عَلَي سَيِّدِنَا اِبْرَهِيْمَ وَ عَلَي آلِ سَيِّدِنَا اِبْرَهِيْمَ فِي الْعَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْد
Fazileti:
Bu sîğa, Rasulullah ()e yapılacak salât sîğalarının en mükemmelidir.Bu nedenle:Bir kişi "Rasulullah ()e en faziletli salâtı yapacağım." diye yemin etse,yemininde hânis olmamasının yolu bu salâtı okumasıdır.Çünkü Rasulullah () in ashâbına öğrettiği sîğaadan daha üstün bir lafız olamaz.
Buhârî'nin,bir eserinde rivayet ettiği bir hadîs-i şerifte bu salâtı okuyana Rasulullah ()in şahit ve şefaatçi olacağı zikredilmiştir.
İbni Hacer-i Heytemî'nin nakline göre farz namazda olsa "Seyyidinâ" lafzının ziyade edilmesi edebe daha uygundur.
Bu salâtı bin kere okuyanın Allâh-u Te'âlâ'yı rüyasında göreceği bazı meşayıhtan nakledilmiştir.Bazı veliler de bin kere okumanın,Rasulullah ()i görmeyi mûcip olacağını zikretmişlerdir.