zekat hesabı nasıl olur.
zekat hesabı nasıl olur.
arkadaşlar bilindiği gibi hepmiz ramazan ayını yaşıyoruz..ve bu ayda vereceğimiz zekat ın daha büyük sevap hayır olduğun biliyoruz.. işte zekatın hesaplanması..
"Zekâtın farz olmasının şartlarından birisi de, malın üzerinden bir sene geçme*sidir.
Zekâtta kameri seneye itibar edilir. Gunye'de de böyledir.
Nisâb, senenin başında ve sonunda tamam olursa, zekât ve*rilir. Nisabın, sene içinde noksanlamış olması, zekâtı düşürmez. Hidâye'de de böyledir.
Ticaret malı veya nakit, kendi cinsi ile veya kendi cinsinden. olmayan bir şeyle değiştirilmiş olsa, bu durum, sene ilgili hükmü kesmez.
Otlak hayvanları, kendi cinsleri ile veya kendi cinsinden olma*yan bir şeyle değiştirilmiş olsa, sene ile ilgili hüküm kesilir. Yani, bir senelik müddet, bu değiştirilme zamanından itibaren sayılır. Se*rahsî'nin Muhıyt'inde de böyledir.
Nisab miktarı mala sahip olan bir kimse, sene içinde, elin*de olan malın cinsinden, yeni mallara nail olmuş olsa, bunları, ön*ceki mallarına ilave ederek zekâtını—hesaplar ve— verir. Nail oldu*ğu fazlalık, ister kendi malının artmasından olsun, ister başka şe*kilde artmış bulunsun, bu fazlalık önceki malına eklenir. Bunun, miras, hibe veya başka bir yolla artmış olması da müsavidir-
Sene içinde nail olunan fazlalık, şayet bir kimsenin nail olduğu mal cinsinden değilse, bu fazlalık, önceki malın üzerine ilave edil*mez. Koyunu olan bir kimsenin, sene içinde develerinin de olması gibi... Cevheretü'n - Neyyiire'de de böyledir.
Bir kimse, sene tamamlandıktan sonra, bu yeni mallara nail olursa, bunlar eski mallarının üzerine ilâve edilmezler. Bu yeni mal için, senenin yeniden bağlıyacağında ittifak vardır. Tahâvî Şerhi'nde ide böyledir.
Bize göre, asıl mal, nisab miktarında ise, sonradan elde edilen mal, bu asıl mala İlave edilir.
Fakat, asıl mal nisab miktarından az ise, sonradan sahip olunan mal buna ilave olunmaz."
arkadaşlar bilindiği gibi hepmiz ramazan ayını yaşıyoruz..ve bu ayda vereceğimiz zekat ın daha büyük sevap hayır olduğun biliyoruz.. işte zekatın hesaplanması..
"Zekâtın farz olmasının şartlarından birisi de, malın üzerinden bir sene geçme*sidir.
Zekâtta kameri seneye itibar edilir. Gunye'de de böyledir.
Nisâb, senenin başında ve sonunda tamam olursa, zekât ve*rilir. Nisabın, sene içinde noksanlamış olması, zekâtı düşürmez. Hidâye'de de böyledir.
Ticaret malı veya nakit, kendi cinsi ile veya kendi cinsinden. olmayan bir şeyle değiştirilmiş olsa, bu durum, sene ilgili hükmü kesmez.
Otlak hayvanları, kendi cinsleri ile veya kendi cinsinden olma*yan bir şeyle değiştirilmiş olsa, sene ile ilgili hüküm kesilir. Yani, bir senelik müddet, bu değiştirilme zamanından itibaren sayılır. Se*rahsî'nin Muhıyt'inde de böyledir.
Nisab miktarı mala sahip olan bir kimse, sene içinde, elin*de olan malın cinsinden, yeni mallara nail olmuş olsa, bunları, ön*ceki mallarına ilave ederek zekâtını—hesaplar ve— verir. Nail oldu*ğu fazlalık, ister kendi malının artmasından olsun, ister başka şe*kilde artmış bulunsun, bu fazlalık önceki malına eklenir. Bunun, miras, hibe veya başka bir yolla artmış olması da müsavidir-
Sene içinde nail olunan fazlalık, şayet bir kimsenin nail olduğu mal cinsinden değilse, bu fazlalık, önceki malın üzerine ilave edil*mez. Koyunu olan bir kimsenin, sene içinde develerinin de olması gibi... Cevheretü'n - Neyyiire'de de böyledir.
Bir kimse, sene tamamlandıktan sonra, bu yeni mallara nail olursa, bunlar eski mallarının üzerine ilâve edilmezler. Bu yeni mal için, senenin yeniden bağlıyacağında ittifak vardır. Tahâvî Şerhi'nde ide böyledir.
Bize göre, asıl mal, nisab miktarında ise, sonradan elde edilen mal, bu asıl mala İlave edilir.
Fakat, asıl mal nisab miktarından az ise, sonradan sahip olunan mal buna ilave olunmaz."